Günâhlara dalm��s�n. Allahü teâlâ, bu hâlini görmüyor san�yorsan, kâfirsin! E�er gördü�üne inan�yorsan, çok cüretkâr ve hayâs�zs�n ki, Onun görmesine ehemmiyyet vermiyorsun! O hâlde, yaz�klar olsun sana ey nefsim!
Hizmetçin sana itâ’at etmezse, ona nas�l k�zars�n! O hâlde, Allahü teâlân�n sana k�zm�yaca��ndan nas�l emîn oluyorsun! E�er Onun azâb�n� hafîf görüyorsan, parma��n� aleve tut! Yâhud, k�zg�n güne� alt�nda bir sâat otur! Yâhud da, hamam halvetinde fazlaca kal da, zavall�l���n�, dayanam�yaca��n� anla! Yok e�er, dünyâda yapd�klar�na cezâ vermiyecek san�yorsan, Kur’ân-� kerîme ve yüzyirmidörtbinden ziyâde Peygambere “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” inanmam�� oluyorsun ve hepsini yalanc� yapm�� oluyorsun. Çünki, Allahü teâlâ, Nisâ sûresinin yüzyirmiikinci âyetinde meâlen, (Günâh i�liyen, cezâs�n� çekecekdir) buyuruyor. Kötülük eden, kötülük görür. O hâlde, yaz�klar olsun sana ey nefsim!
Günâh i�leyince, O kerîmdir, rahîmdir, beni afv eder diyorsan, dünyâda, yüzbinlerce ki�iye niçin zahmet, açl�k ve hastal�k çekdiriyor ve tarlas�n� ekmiyenlere mahsûlünü vermiyor! �ehvetlerine kavu�mak için, her hîleye ba� vuruyorsun ve o vakt Allahü teâlâ kerîmdir, rahîmdir, istediklerimi zahmetsiz bana gönderir demiyorsun. O hâlde, yaz�klar olsun sana ey nefsim!
Belki inand���n�, fekat s�k�nt�ya gelemiyece�ini söyliyeceksin. Fazla s�k�nt�ya dayanam�yanlar�n, az bir zahmet ile, bu s�k�nt�y� önlemeleri lâz�m oldu�unu, Cehennem azâb�ndan kurtulmak için, dünyâda zahmete katlanman�n farz oldu�unu, demek ki bilmiyorsun. Bugün dünyân�n bir mikdâr zahmetine dayanamazsan, yar�n Cehennem azâb�na ve âh�retdeki zillet ve alçakl��a ve tard olma�a, kovulma�a nas�l dayanacaks�n? O hâlde, yaz�klar olsun sana ey nefsim!
Para kazanmak için çok zahmet ve a�a��l�klara katlan�yor ve hastal�kdan kurtulmak için, bir yehûdî doktorun sözü ile, bütün �ehvetlerinden vaz geçiyorsun da, Cehennem azâb�n�n, hastal�kdan ve fakîrlikden dahâ ac� oldu�unu ve âh�retin dünyâdan çok uzun oldu�unu bilmiyorsun. O hâlde, yaz�klar olsun sana ey nefsim!
Sonra tevbe ederim ve iyi �eyler yapar�m diyorsan, ölüm dahâ önce gelebilir, pi�mân olup kal�rs�n. Yar�n tevbe etme�i, bugün etmekden kolay san�yorsan, aldan�yorsun. Çünki tevbe, gecikdikçe zorla��r ve ölüm yakla��nca, hayvana yoku� önünde yem verme�e benzer ki, fâidesi olmaz. Senin bu hâlin, �u talebeye benzer ki, dersine çal��may�p, imtihân günü hepsini ö�renirim san�r ve ilm ö�renmek için, uzun zemân lâz�m oldu�unu bilemez. Bunun gibi, pis nefsi temizlemek için de, uzun zemân mücâhede etmek lâz�md�r. Ömür, bo�una geçince, bir ânda, bunu nas�l yapabilirsin? �htiyârlamadan önce gençli�in, hasta olmadan önce s�hhatin ve s�k�nt� çekmeden önce râhatl���n ve ölmeden önce hayât�n k�ymetini niçin bilmiyorsun? O hâlde yaz�klar olsun sana ey nefsim!
-devam� var-
|