M�sl�man Nas�l Olmal�d�r 5 |
huzur p�nar�
|
muhammed masum farukî (rahmetullahialeyh)
|
|
5
Allahü teâlâ, her�eyi nizâml�, düzenli olarak yaratd�. Kur’ân-� kerîmde, her�eyin nizâml�, hesâbl� oldu�unu bildirdi. Bu nizâma, �imdi, fizik, kimyâ, biyoloji, astronomi kanûnlar� diyoruz. Bu nizâm�n devâm� için, her�eyi bir sebeb ile yaratmakdad�r. Maddeleri, birbirlerinin yarat�lmas�na sebeb yapd��� gibi, insan�n irâdesini ve kuvvetini de sebeb k�lm��d�r. Ba’zan, (hârik-ul-âde) olarak, ya’nî bu âdetinin hilâf�na, sebebsiz de yaratmakdad�r. Peygamberlerin düâs� ile sebebsiz yaratmas�na, (Mu’cize) denir. �erî’ate uyarak, kalblerini ve nefslerini temizliyen Evliyân�n düâs� ile sebebsiz yaratmas�na, (Kerâmet) denir. �eytân bunlar� aldatamaz. Açl�k çekerek, s�k�nt�lar içinde ya��yarak, nefslerini ezip, onu kalbi aldatamaz bir hâle getiren fâs�klar�n ve kâfirlerin istediklerini, sebebsiz yaratmas�na (�stidrâc) ve (Sihr) denir. Sebebsiz i� yapan, gayb olan �eylerin yerlerini ve gelecekde olacak �eyleri haber veren ve cinlerle konu�an bir kimse, �erî’ate uyuyor ise, bunun Velî oldu�u anla��l�r. Uymuyorsa, kâfir oldu�u, nefsini tasfiye etmi�, cilâlam�� oldu�u anla��l�r. Bunun kalbi mahlûklar�n sevgisinden temizlenmemi�, nefsi de Allahü teâlâya dü�manl�kdan vazgeçmemi�dir. �eytân da, yanlar�ndan ayr�lmaz.
-devam edecek-
|
|