|
193. (Bu ümmetin âlimleri iki dürlü olacakd�r: Birincileri, ilmleri ile insanlara fâideli olacakd�r. Onlardan bir kar��l�k beklemiyeceklerdir. Böyle olan insana denizdeki bal�klar ve yeryüzündeki hayvânlar ve havadaki ku�lar düâ edeceklerdir. �lmi ba�kalar�na fâideli olmayan, ilmini dünyâl�k ele geçirmek için kullananlara k�yâmetde Cehennem ate�inden yular vurulacakd�r.) [�slâm Ahlâk� s.52] Di�er hadîs-i �erîflerde buyuruldu ki: (K�yâmet günü bir din adam� getirilip Cehenneme at�l�r. Cehennemdeki tan�d�klar� etrâf�na toplan�p, sen dünyâda Allah�n emrlerini bildirirdin. Niçin bu azâba dü�dün derler. Evet, günâhd�r yapmay�n derdim, kendim yapard�m. Yap�n�z dediklerimi de yapmazd�m. Bunun için, cezâs�n� çekiyorum der), (Âlimler devlet adamlar�na kar��mad�kca ve dünyâl�k toplamak pe�inde olmad�kca, Peygamberlerin emînleridir. Dünyâl�k toplama�a ba�lay�nca ve hükûmet adamlar�n�n aras�na kar���nca, bu emânete h�yânet etmi� olurlar). Emânetcinin kendisine b�rak�lan mâllar� muhâfaza etmekde emîn olmas� lâz�m geldi�i gibi, din âliminin de, islâm bilgilerini bozulmakdan muhâfaza etmekde emîn olmas� lâz�md�r. Süfyân-� Sevrî “rahime-hullahü teâlâ” diyor ki, Cehennemde ate�den bir vâdî vard�r. Bu vâdîde, hükûmet adamlar� aras�na kar��an riyâkâr hâf�zlar azâb göreceklerdir. Yine Süfyân diyor ki, ilmde o kadar ilerledim ki, bir âyet-i kerîmeye otuzüç dürlü ma’nâ veriyordum. Sultân�n ziyâfetine gitdim. Yidi�im lokmalar�n te’sîri ile bildiklerimin hepsini unutdum. Muhammed bin Seleme “rahime-hullahü teâlâ” diyor ki, dünyâ menfe’ati için hükûmet adamlar�n�n kap�s�nda bekliyen bir hâf�z�n hâli, pislik üzerine konmu� olan sine�in hâlinden dahâ kötüdür.
194. (�slâmiyyet her tarafa yay�lacakd�r. Hattâ, islâm tâcirleri, ticâret için büyük denizlerde serbest yolculuk yapacaklar ve gâzilerin atlar� ba�ka memleketlere yay�lacaklard�r. Sonra, hâf�zlar türeyecek, benden dahâ iyi okuyan var m�? Benden dahâ çok bilen var m�? diyeceklerdir. Cehennemin odunlar� bunlard�r.) [�slâm Ahlâk� s.54] Bu hadîs-i �erîfden anla��l�yor ki, riyâ ile okumalar� ve tekebbür etmeleri kendilerini Cehenneme sürükleyecekdir. Bir hadîs-i �erîfde de, (Âlim oldu�unu söyliyen kimse, câhildir) buyuruldu. Her sorulana cevâb veren, her gördü�ünden ma’nâ ç�karan ve her yerde bilgi satan kimse, câhilli�ini ortaya koyar. Bilmiyorum, ö�renip de söylerim diyen kimsenin, derin âlim oldu�u anla��l�r. (Riyâd-ün-nâs�hîn) ve (Mirsâd-ül-ibâd minel-mebde-i ilel-me’âd)daki hadîs-i �erîfde, (Âlimler aras�nda k�ymet bulmak için ve câhiller ile mücâdele için ve heryerde me�hûr olmak için din bilgisi ö�renen ilm adam�, Cennetin kokusunu bile duymayacakd�r.) Bu hadîs-i �erîfden anla��l�yor ki, mal toplamak ve bir mevk�’ elde etmek ve hayvânî arzûlar�na kavu�mak için ilm ö�renen ve ilmi ile amel etmeyen kimse, islâm âlimi de�ildir.
195. (Yâ Rabbî! Beni fâidesiz ilmden koru!) [�slâm Ahlâk� s.64] Bir müslimân�n ö�renmesi lâz�m olan bilgilere (�slâm ilmleri) denir. �slâm ilmleri iki nev’dir. (Din bilgileri) ve (Fen bilgileri). Dinde reformcular, din bilgilerine (Skolastik bilgiler), fen bilgilerine (Rasyonel bilgiler) diyorlar. Fâidesiz ilm iki dürlüdür: Birincisi, yukar�da bildirilen Cehennemlik olanlar�n ö�rendikleri din bilgileridir. �kincisi, din bilgileri ile birlikde olm�yan fen bilgileridir. [Eski Romal�lar�n yehûdîlere yapd�klar� arslanlar mezâlimi ve orta ça�da h�ristiyanlar�n Filistinde müslimânlara yapd�klar� korkunc sald�r�lar ve Hitlerin Avrupadaki ve Rus, Çin komünistlerinin Asyada milyonlarca insan�n canlar�na k�yd�klar� nükleer silâhlar� ve ingilizlerin, milletleri aldatarak, karde�i karde�e bo�durduklar� sald�r�lar, hep bu fen bilgileri ile yap�ld�.] Allâhü teâlâ, fen bilgilerinde ilerlemi� olan bu canavar insan dü�manlar�n� e�eklere benzetmekde, (Tevrât� [ve �ncîli] yüklenmi� e�ek gibidirler) demekdedir. �slâm ahlâk�ndan haberleri olm�yan bu zâlim fen adamlar�, Hak yolunda de�ildir. Hak teâlâ bunlardan râz� de�ildir.
|