Eshab-� kiram�n büyüklerinden; f�k�h, tefsir, hadis ilminde en üstün olanlar�ndand�r. En çok fetva veren ve "Fukaha-i Seb'a" ad� verilen yedi Sahabiden biridir. Babas� hazret-i Ömer, annesi Zeynep binti Maz'un Cümeyhi'dir. Hicretten on dört y�l önce 608'de Mekke-i mükerremede do�du. Peygamber efendimize ilk vahiy geldikten üç sene sonra do�du�u da bildirilmi�tir. 692 (H. 73)de ayn� yerde vefat etti. Kabri Muhasseb'dedir.
Babas� �slamiyetle �ereflenince çocuk ya�ta Müslüman olan Abdullah bin Ömer, �slam terbiyesiyle yeti�ti. Ailesiyle birlikte Medine-i münevvereye hicret etti. Ya��n�n küçüklü�ü sebebiyle Bedr ve Uhud sava�lar�na gitmekten Peygamber efendimiz taraf�ndan men olundu. Bu sebeple ilk defa Hendek Sava��nda bulundu. Mekke'nin fethi s�ras�nda Resulullah efendimizin yan�ndayd�. Huneyn Sava��na (Muharebesine) kat�larak büyük kahramanl�klar gösterdi. Taif Muhasaras�nda (ku�atmas�nda) öncü kuvvetleri aras�nda yer ald�. Mute ve Yermük Sava�lar�nda da bulundu. Veda Hacc�nda Resulullah efendimizin yan�nda idi. Hazret-i Ebu Bekr'in hilafeti zaman�nda Halid bin Velid'in isyan halinde bulunan mürted (dinden dönen) kabilelere kar�� açt��� sefere kat�ld�. Nihavend Sava��na, Kuzey Afrika fethine, Sa'id bin As kumandas�ndaki Horasan ve Taberistan seferine kat�ld�. Hazret-i Osman'� halife seçen �urada halife olmamak �art�yla bulundu. Hazret-i Osman'�n �ehid olmas�ndan sonra halifelik i�leri ile ilgilenmedi.
Hazret-i Muaviye'nin hilafeti s�ras�nda Yezid bin Muaviye ile Bizans seferine kat�ld�.
Hazret-i Hüseyin ve Abdullah bin Zübeyr ile beraber Yezid'e biat etmedi. Hazret-i Hüseyin ve Abdullah bin Zübeyr'in, Yezid ve Haccac ile olan sava�lar�na kar��mad�. Hacca gitti ve orada vefat etti. Rivayete göre Haccac taraf�ndan zehirli m�zrakla yaralanarak �ehid edildi. Mekke'de son vefat eden sahabi budur.
Abdullah bin Ömer, Peygamber efendimize çok ba�l�yd�. O'nun yolundan gitmek, ahlak�yla ahlaklanmak isterdi. Daima Peygamber efendimizin huzurunda durur, her nerede Resulullah'�n namaz k�ld���n� görse, orada namaz k�lmad�kça rahat edemezdi. Çok cömerd, halim, selim bir zatt�. Köle ve cariyelerinden hangisini Allahü tealaya ibadet eder görse, hemen onu azad etmek adetiydi. Hatta kölelerinin mahsus böyle görünerek kendisini aldatt�klar�n� söylediklerinde; "Hay�r için aldanmaktan iyi �ey var m�d�r?” buyurdu�u rivayet edilir. Dünya mal�na gönül ba�lamazd�.
Buyururdu ki:
"Ey Ademo�lu! Bedeninle dünyada ol, kalbinle ahireti bul."
"Kambur oluncaya kadar namaz k�lsan�z ve k�l gibi oluncaya kadar oruç tutsan�z, haramdan kaç�nmad�kça kabul olunmaz."
"Hikmet ondur, dokuzu sükut, biri de az konu�makt�r."
"�nsan�n mahiyeti arkada��ndan anla��l�r."
"Kendinden üsttekine hased, a�a��dakine tahakküm eden ehl-i ilim say�lmaz."
"Abdullah bin Ömer, Sahabe aras�nda muksirundan, yani binden fazla hadis rivayet edenlerdendi. Ebu Hüreyre'den sonra en çok hadis rivayet eden O'dur. Ö�rendi�i hadis-i �erifleri yazard�.
Abdullah bin Ömer toplam 2630 hadis-i �erif rivayet etmi�tir.
Hadis ve f�k�h alimleri aras�nda Abdullah bin Ömer, Abdullah bin Abbas, Abdullah ibni Zübeyr ile Abdullah ibni Amr ibni As'a "Abadile-i Erbaa" (Dört Abdullah) ünvan� verilmi�tir. Bu dört zat bir meselede ittifak edince; Abadilenin kavli denilir. Ancak f�k�h kitablar�nda "Abadile = Abdullahlar" denilince, ekseriya �bn-i Mes'ud, �bn-i Abbas ve �bn-i Ömer hazretleri kasdedilir.
Abdullah bin Ömer, Eshab-� kiram�n en büyük f�k�h alimlerindendir. F�k�h alimlerinin fetvalar�n�n ço�u ve Ehl-i sünnetin dört büyük imam�ndan biri olan �mam-� Malik'in f�khi bilgileri, Abdullah bin Ömer'in fetvalar�na dayan�r. �nsanlara 60 sene fetva verdi. Fetva verirken çok dikkatli davran�rd�.
Yüzü�ünün ta��nda; Abede'l-lahe lillah, yani Allahü tealaya Allah için, halis ibadet eden yaz�l� idi.
Allah'tan ba�ka kimseden korkmazd�. Bir gün yolculukta önlerine bir aslan ç�kt�. Yan�ndakiler çekinerek yürümediler. Abdullah bin Ömer, aslan�n yan�na gidip, kula��ndan tuttu ve onu yoldan kenara çektikten sonra dedi ki: "Resulullah'dan i�ittim: "�nsano�lu Allah'tan ba�kas�ndan korkmazsa, Allahü teala ona hiçbir �eyi musallat etmez." buyurdu.
Abdullah bin Ömer'in, Peygamber efendimizden bizzat i�iterek bildirdi�i baz� hadis-i �erifler:
�stedi�ini ye, istedi�ini giyin. �nsan� yanl�� yola götüren israf ve tekebbürdür. (Yani kendini ba�kalar�ndan üstün görmedir.)
Nasihat olarak ölüm yeter.
Can gargaraya gelmedikçe kulun tövbesi kabul olur.
Allah'�m senden s�hhat, afiyet ve güzel ahlak isterim.
Ancak iki ki�iye g�pta edilir: Bunlardan birine Allahü teala servet vermi�, o da bu serveti hak yolunda sarf etmi�tir. Di�erine de ilim vermi�, o da ilmiyle amel etmi� ve ba�kalar�na da ö�retmi�tir.